令和6年度 精神保健福祉士 共通科目 問17

各選択肢の解説

1

ゴッフマン（Goffman, E.）は，主に身体に付随し，それが他者にとっての偏見を呼び起こす「印」として機能するものをスティグマと呼んだ。

ゴッフマンは『スティグマの社会学』で、古代ギリシャで身体に刻まれた烙印を語源とするスティグマを論じた。他者からの偏見を呼び起こし、アイデンティティを傷つける「印」として説明した。

2

オルポート（Allport, G.）は，民族的偏見を「誤った，柔軟性のない一般化に基づいた反感」と定義づけた。

オルポートは『偏見の心理』で、民族的偏見を「誤った、柔軟性のない一般化に基づいた反感」と定義した。接触仮説を示したことでも知られる。

3

リップマン（Lippmann, W.）は，人々の知覚や認識を単純化して理解することをダブル・コンティンジェンシーと呼んだ。

リップマンは『世論』で、単純化された固定的なイメージをステレオタイプと呼んだ。ダブル・コンティンジェンシー（二重の偶有性）はパーソンズやルーマンの概念である。

4

コールマン（Coleman, J.）は，政治・経済・軍事などの分野のトップが社会の権力を握るとするパワーエリート論を展開した。

パワーエリート論を唱えたのはミルズである。コールマンは社会関係資本（ソーシャル・キャピタル）論や合理的選択理論で知られる。

5

ミルズ（Mills, C.）は，一次的逸脱と二次的逸脱という概念を用いて，逸脱的アイデンティティが形成されるメカニズムを説明した。

一次的逸脱と二次的逸脱の概念を用いて逸脱的アイデンティティの形成を説明したのは、ラベリング論のレマートである。ミルズはパワーエリート論や『社会学的想像力』で知られる。